Panik vor dem Muezzin-Ruf: Deshalb fällt eine Frau regelmäßig in Ohnmacht

Herford. An Freitagen tauchen bei ihr die brutalen Bilder wieder auf – von abgetrennten Körperteilen und schweren Misshandlungen. Denn dann erklingt seit März der Ruf "Allahu Akbar" aus der benachbarten Ditib-Moschee an der Bielefelder Straße. Seitdem kippt Sara M. häufiger um, die traumatisierte Jesidin verbindet diesen Ruf (Deutsch: "Allah ist der Allergrößte") mit islamistischen Terroristen. Sie riefen ihn im Irak, bevor sie Menschen die Häupter abtrennten, Frauen misshandelten und vergewaltigten. IS-Kämpfer hielten auch Sara M. gefangen. Die Flucht nach Deutschland befreite sie von ihren Fesseln, aber die Narben verheilten bis heute nicht. Für Sara M. und ihre Familie war der Ruf ein Schock. Völlig unerwartet sei er gekommen, ohne dass ihn jemand ankündigte. Sara M. hörte ihn bei Spaziergängen zum Aawiesenpark, auf dem Weg zum Einkaufen und lief dann schnell nach Hause, wie sie sagt. Während des Corona-Lockdowns rief der Muezzin täglich, inzwischen nur noch am Freitag. Seitdem verlässt besser niemand das Haus. Das hat der Vater beschlossen. Am fünften Tag der Woche fürchtet die Familie Gefahr. Auch weil Muslime mit Bärten und Gewändern an ihrem Haus vorbeiziehen. Für die mehrköpfige Familie sehen diese Menschen wie Terroristen aus, so der Vater. Jemand muss ihre Hände nehmen Eigentlich heißt Sara M. anders, ihr richtiger Name ist der Redaktion bekannt, sie möchte aber anonym bleiben. Die junge Frau hat lange schwarze Haare, trägt ein T-Shirt mit Leopardenmuster und sitzt mit angewinkelten Beinen auf dem Sofa im Wohnzimmer. An einer Wand hängen Bilder von jesidischen Symbolen, die schwarze Schlange und der Pfau gelten als heilige Kreaturen. Sara M. lächelt freundlich, spricht gebrochenes Deutsch, wirkt schüchtern und von außen wie eine junge Frau, der die Zukunft vollkommen offen steht. Dass sie seelische Probleme hat, ist nicht zu erkennen. Die Schule kann die 19-Jährige nicht mehr besuchen, einer Arbeit nachgehen ebenso nicht. Seit mehreren Monaten sucht sie einen Psychologen auf, dessen Diagnose liegt nw.de vor und lautet: posttraumatische Belastungsstörung. Sara M. fällt mehrmals in der Woche für einige Minuten in die Bewusstlosigkeit. Der Körper wird dann ganz steif. Jemand muss sie beruhigen, ihre Hände nehmen. Sie lag deswegen bereits im Krankenhaus und hat Angst, dass sie überall umkippen kann. Deswegen bleibt sie am liebsten daheim. 30.000 Dollar als Lösegeld Seit 2015 lebt Sara M. in Herford. Ihre ursprüngliche Heimat liegt im Nordirak, nahe des Sindschar-Gebirges und damit in dem Gebiet, das die Terrormiliz Islamischer Staat 2014 überfiel und wo der IS später einen Völkermord an den Jesiden verübte. Die Extremisten nahmen Sara M., ihre jüngere Schwester und den Vater gefangen. Der Bruder des Vaters befreite sie mit einem Lösegeld: "Er zahlte mehr als 30.000 Dollar für uns und gab den Terroristen jeglichen Schmuck der Familie", berichtet der Vater. Die Drei hatten Glück, zu dem Zeitpunkt hätten die Terroristen nur gedroht, Videos von Gräueltaten gezeigt und noch keine Gewalt angewendet. Über die Türkei und mit Hilfe von Schleppern landete die Familie in Deutschland. "Wir haben viele schlimme Sachen erlebt, ich kann davon nicht erzählen", sagt der Vater. Nach wie vor werden Verwandte aus dem Irak vermisst. Niemand wisse, ob sie noch leben und was ihnen widerfahren sei. Ruf verschlimmert alles Rund 200 jesidische Familien leben in Herford, viele, die dem Genozid entkamen, unweit der Ditib-Moschee. Der Verein "Eziden Weltweit" kritisiert, dass die Stadt den Ruf erlaubte.&bdquo;Die traumatisierten Jesiden glaubten, dass sie nach der Flucht in Sicherheit sind. Das fühle sich nicht mehr so an. &bdquo;Sie haben wieder Angst. Den Ruf verbinden sie mit Gewalt und Terror" Ein Gespräch mit Bürgermeister Tim Kähler sei unbefriedigend verlaufen. "Er hat kein Verständnis gezeigt." Dabei könne laut Petra Scharnhorst, die zweite Vorsitzende des Vereins, "keine andere Religion ihr Glaubensbekenntnis mit der eigenen Stimme über die Straße brüllen". Zur Ditib-Gemeinde selbst wollen die Jesiden jedoch keinen Kontakt. Wie mehrmals berichtet, argumentiert Kähler beim Muezzin-Ruf mit der Rechtsauffassung der Stadt Herford und der Religionsfreiheit. Sara M. will bald wieder ein normales Leben führen. Am liebsten möchte sie Kosmetikerin oder Friseurin werden. Zuvor muss sie jedoch ihr Problem in den Griff bekommen - und dem Muezzin-Ruf ausweichen. Der verschlimmere alles. Erneut deswegen in eine andere Stadt zu flüchten, schließt die Familie aus.

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