Salafisten trainieren Kinder: Die Rolle des Kampfsports für die Szene in NRW

Bielefeld/Köln. Pierre Vogel sitzt an diesem Tag auf dem schwarz-roten Boden, irgendwo in einem Keller in Bergheim bei Köln. Hier führe er mit einem Freund ein Kampfsportstudio, erzählt er dem berühmten Profiboxer Senad Gashi für eines seiner Internetvideos. Erwachsene trainieren hier regelmäßig. Zu den entsprechenden Zeiten suchen sich die muslimischen Gäste eine ruhige Ecke und beten zu Allah. Wenn Frauen trainieren, dann haben Männer keinen Zutritt zum gesamten Studio. Stichwort: Geschlechtertrennung. Vogel sagt, er trainiere hier die Kinder. Früher war er selbst Profiboxer. Irgendwann hängte er die Boxhandschuhe an den Nagel, des Glaubens wegen. Er konvertierte zum Islam – und wurde in den Folgejahren zu einem der einflussreichsten Salafisten in Deutschland. Der Mann mit der Glatze und dem langen Bart ist längst nicht mehr nur Verfassungsschützern ein Begriff. In sozialen Medien hat er Tausende Fans, die seine täglichen Videos schauen. Ein bekannter Salafist, der Kinder im Kampfsport trainiert? Experten sind besorgt. Auch, weil Boxen, Ringen und Co. für die Szene immer wichtiger werden und wie ein Einfallstor wirken. Und weil Vogels Engagement in Bergheim kein Einzelfall ist. Recherchen dieser Redaktion zeigen die enge Vernetzung zwischen Salafismus und Kampfsport. Pierre Vogel - die &bdquo;Einstiegsdroge“ des Salafismus Vogel selbst beteuert immer wieder, er distanziere sich von Terrorismus. Der Islamische Staat hatte ihn vor Jahren auf eine Todesliste gesetzt. Seine Einstellung zu Gewalt wird von Verfassungsschützern als &bdquo;ambivalent“ beschrieben. Vogel gilt mittlerweile als Vertreter des politischen Salafismus - er strebe danach, &bdquo;das Ziel einer islamischen Gesellschaftsordnung durch Missionierung zu erreichen.“ Von radikalen Positionen habe er teilweise Abstand genommen. In einem Verfassungsschutz-Schreiben wurde er vor wenigen Jahren als &bdquo;eine Art Einstiegsdroge“ bezeichnet, mit der Frauen und Männern Zugang zur salafistischen Ideologie und Szene finden. Aus Sicht von Experten macht das sein Boxprojekt nicht weniger brisant. &bdquo;Versuche von Salafisten, Kinder und Jugendliche auch über Kampfsport zu erreichen, gibt es seit Jahren immer wieder. Im Gegensatz zu religiösen Unterrichten in Moscheen überblicken Eltern hier oft noch weniger, was ihren Kindern jenseits des Sports vermittelt wird“, warnt Islamismus-Expertin Sigrid Herrmann. &bdquo;Die sportliche Betätigung kann religiöse Indoktrination tarnen - und somit den Elternwillen unterlaufen.“ Salafisten-Kampfsportler in OWL Auch eine Sprecherin des NRW-Innenministeriums urteilt: &bdquo;Kampfsport dient offenbar – neben der sportlichen Betätigung, die durch bestimmte Gruppen allein schon herkunftsbedingt betrieben wird – auch als eine gute Vernetzungsmöglichkeit untereinander.“ Der NRW-Verfassungsschutz spricht von einer &bdquo;beliebten Sportart“, die Personen aus verschiedenen Phänomenbereichen anziehe, auch aus dem salafistischen Spektrum. Während manche islamistische Gelehrte Kampfsport als &bdquo;haram“ - als Sünde - sehen, halten Größen der Szene ihn dagegen für wichtig. Der salafistische Influencer Abdelhamid betreibt nach eigenen Angaben aktiv Ringen, in Bergisch Gladbach bot der bekannte Salafist Abu Alia vor mehreren Jahren ebenfalls Kampfsporttraining an - bis die Behörden aufmerksam wurden. Dieser Redaktion sind weitere Beispiele aus Minden und Paderborn bekannt, in denen Salafisten als Kampfsportler aktiv waren oder sind. Salafistische Beeinflussung durch Vogel? Zurück nach Bergheim. Der Leiter des Studios und offenbar Partner von Vogel ist ebenfalls erfahrener Kampfsportler. Er trainiert vor allem ältere Jugendliche und Erwachsene, auch Profis. Nach Recherchen dieser Redaktion ist unter seinen Schützlingen ein bekannter Bielefelder Boxer (Weltergewichtler), der sich 2023 zwei Titel sicherte. Aus Sicherheitskreisen heißt es, das Studio sei vor allem bei Jugendlichen beliebt, durch gemeinsames Beten sei es muslimisch geprägt. Angesichts der Präsenz von Pierre Vogel halten es Verfassungsschützer für möglich, dass dort eine salafistische Beeinflussung stattfinden könnte. Für die enge Verstrickung mit der Szene gibt es weitere Anzeichen: Auf Fotos aus dem Bergheimer Kampfsportstudio ist ein junger Mann aus Köln zu sehen, er ist selbst Boxer. Der Leiter des Studios beteuert auf Nachfrage, der junge Mann sei nur einmal kurz dort gewesen. Früher habe er ihn jedoch trainiert. Mitte 2023 startete der Kölner nach Recherchen dieser Redaktion zwei Spendenaufrufe für die “Deutschsprachige Muslimische Gesellschaft” in Braunschweig – eine der bekanntesten Adressen der salafistischen Szene hierzulande. Das Geld, so erklärte er damals, solle in Flyer für das Projekt &bdquo;Was danach“ fließen. Pierre Vogel ist Werbegesicht von Missionierungsprojekt Die sogenannte &bdquo;Da’wa“-Kampagne &bdquo;Was danach“ - also die Missionierung für den Islam - sorgte im vergangenen Jahr unter anderem mit einer Verteilaktion im Raum Minden für viel Aufsehen und Sorge bei Verfassungsschützern. Das Prinzip: Gegen eine Spende, die die Druckkosten deckt, erhalten Anhänger ein Paket von Broschüren, die sie später verteilen sollen. Hinter den auf den ersten Blick harmlos wirkenden Heftchen steckt jedoch die Salafisten-Szene, sagte ein Verfassungsschützer. Und das aggressive Werben für ihre Ideologie. Werbegesicht von &bdquo;Was danach“: Pierre Vogel, der im Internet das klare Ziel äußerte, zehn Millionen solcher Flyer zu verteilen. Wie viele tatsächlich schon an den Mann gebracht wurden, ist unklar. Möglich, dass Flyer auch im Bergheimer Kampfstudio gelandet sind. Leiter der Kampfsportschule: &bdquo;Er predigt hier nicht“ Der Leiter des Kampfsportstudios berichtet gegenüber dieser Redaktion, er sei schon lange mit Pierre Vogel befreundet. &bdquo;Er ist früherer Profiboxer und sehr gut in dem, was er am Boxsack macht“, sagt er. Davon profitieren die Kinder. &bdquo;Man sieht, wie sich ihre Fähigkeiten immer weiter entwickeln.“ Er wisse, dass das Engagement von Vogel auch Kritik mit sich bringe. &bdquo;Aber das Studio ist keine Moschee, er predigt hier nicht“, betont er. Generell spiele Vogels Religion keine Rolle in dem Studio. Auf die Frage, wie er zum Salafismus stehe, antwortet er nicht eindeutig, bekennt sich aber zum deutschen Grundgesetz. Er beteuert: &bdquo;Salafismus wird immer als böse und schlecht dargestellt.“ In sozialen Medien gibt es zumindest vereinzelte Hinweise, die eine gewisse Nähe zur Szene andeuten. Pierre Vogel ließ eine schriftliche Anfrage dieser Redaktion unbeantwortet.

Meistgelesen